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  • 赵朴初答:阿育王之后又有什么大事发生?

      赵朴初答:阿育王大弘佛法后,三百年中,佛教在中亚各国获得坚固的根据地,更向东发展而传来中国,流布地域日见推广。但是在印度境内,佛教却遭遇了厄运。阿育王逝世后不到五十年,孔雀王朝为巽伽王朝所代替。受到婆罗门国师的助力而篡得王位的富奢蜜多罗王崇拜婆罗门而严厉地排斥佛教,毁坏塔寺,杀戮僧众,使印度佛教一时陷于黑暗的时代。幸而巽伽王朝的统治权力仅限于中印度,他的排佛运动没有波及到南印度与西北印度。...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06540110789.html
  • 知义法师答:有位邻居,以前信他教,后又学佛,因夫病故,又信他教,怎么办?

      知义法师答:她有信仰自由,我们没有权力约束人家,又没有名利可以控制,只好随她去,何必不安?她之所以反覆无常,原因是对宗教没有认识,如果是为了丧夫迁怒而去,那就不对。   要知人生如戏,夫妻是缘生的一种幻影,缘尽当散,这是自然的现象。如说信仰他教就不死丈夫,那么西方国家的家庭里,未必就没有寡妇?美国的甘乃迪,越南的吴廷琰,总不是佛教徒罢,为什么还死于非命?假使一定要说信仰他教就不病不死,为...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10353811615.html
  • 广东省江门市雪峰寺捐助百名眼疾患者有望复明

      这两天,江门市江海区礼乐镇政府、江海区残联热闹非凡。由江海区民族宗教事务局、江海区残联、新会新希望眼科医院共同组织的“江海区防盲治盲慈善复明手术活动”术前义诊筛查在这里进行。据悉,这次活动是为响应世界卫生组织“视觉2020享有看的权力”行动而举行的。   记者在江海区残联看到,前来接受检查的大都是患有眼疾的老年人和视力较差的中年人。据了解,通过此次免费检查,符合做白内障手术条件的市民,将...

    【佚名】

    |捐助|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09022415988.html
  • 等待爱因斯坦--知识分子为谁说话?

    “计划经济本身可能伴随着对个人的完全奴役。社会主义的建成,需要解决这样一些极端困难的社会——政治问题,鉴于政治权力和经济权力的高度集中,怎样才有可能防止行政人员变成权力无限和傲慢自负呢?怎样能够使个人的权利得到保障,同时对于行政权力能够确保有一种民主的平衡力量呢?”   这是一种爱因斯坦式的“社会主义”。它至今并没有实现,但它体现了爱因斯坦对实现比美国更好的更公正更平等社会的追求。   爱因...

    神游四海平天下

    |文化|知识分子|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/10075319330.html
  • 知义法师答:学佛后,因夫病故,又信他教,怎么办?

      知义法师答:她有信仰自由,我们没有权力约束人家,又没有名利可以控制,只好随她去,何必不安?她之所以反覆无常,原因是对宗教没有认识,如果是为了丧夫迁怒而去,那就不对。   要知人生如戏,夫妻是缘生的一种幻影,缘尽当散,这是自然的现象。如说信仰他教就不死丈夫,那么西方国家的家庭里,未必就没有寡妇?美国的甘乃迪,越南的吴廷琰,总不是佛教徒罢,为什么还死于非命?假使一定要说信仰他教就不病不死,为...

    知义法师

    知义法师|生活|因果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/18375720676.html
  • 恕道

      你必须有理想,但是不要公然鄙视那些鼠目寸光的人。你必须有操守,但是不要公然抨击那些蝇营狗苟的人。你必须培养高尚的趣味,但是不要公然与那些逐臭之夫为敌。   我们做好事,别勉强别人也照着我们的样子去做,别责备他们为什么不做。道德是一种修养,不是一种权力,道德最适合拿来约束自己,不适合拿来压制别人。道德如果成为运动,也是“自己做”运动。   “恃清傲浊”比恃才傲物的后果更坏。人们之所以...

    王鼎钧

    |人生|道德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/15072325198.html
  • 韩国曹溪宗将首办“佛教青少年辅导员培训班”

      2008年9月27至28日,韩国曹溪宗传教院将在俗离山青年中心举行首次佛教青少年辅导员培训班。此次培训班的目标是培养一批以青少年为传教对象的专业人才。   参加此次培训班并修完课程的学员,将获得由传教院颁发的“佛教青少年辅导员资格证”,可在曹溪宗寺院及其辖下团体,以青少年为对象进行传教;对青少年布教宗策的制定,有优先参与的权力。   培训班将分组进行演讲与座谈,演讲有大觉寺住持正镐(音译...

    佚名

    |培训班|辅导员|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/09354629532.html
  • [原]中小学如何处理突发性公共危机

    中小学如何处理突发性公共危机 来源:公益中国网 作者:潘军强 中小学因人口密度大,学生人格局限和学校危机管理权力与资源局限,导致危机一旦发生极易扩散,因此妥善处理危机和危机科学管理是学校面临的重要课题。 如何解决这一重要课题,我们得从以下三方面入手:首先是要做到事前管理,形成预案预警。也就是要有防灾意识,要普及自救知识、排查诱因、制定预案预警机制和预案演练、要进行安全教育、...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/09174291772.html
  • 宗教在文明起源及早期文明中的作用

    权力)的理解中,也较多强调国家作为统治阶级暴力工具的性质。这样就忽视了经济以外的因素在国家起源过程中所起到的作用,同时对国家在公共事务管理方面的作用也缺乏足够的认识。随着新的考古材料的不断发现和积累、...上层的权贵阶层的形成。三是促进了管理公共事务机构的完善和发展。可以说,当社会内部分工、权贵阶层掌握的权力、公共事务机构的成长达到一定程度时,国家雏形就产生了,人类也就步入了文明时代。  经常被学者用来...

    刘源

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16153359480.html
  • “神圣化”或“世俗化”的双重悖论

    ,如教会与国家的分离,或世俗国家对教会领地的剥夺,或教育摆脱教会权威等等一系列重大事件。正是这样一个社会结构的变迁过程,它主要包括了世俗权力与宗教信仰的制度分隔,宪政和法治国家制度以及在此制度基础之上...理论层面的主流意识形态。   然而,真正影响近代中国政教关系的,并非世俗化理论,而是一种既有中国传统特征的革命理论,同时也吸收了法俄革命方法的理论。因为近代以来的中国社会转型,中国人所面临的权力秩序和...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16190459644.html